母庙、五龙庙、天后宫、爱日桥、百年当铺、祠堂、文塔……对杏坛龙潭村村民而言，每逢三五步便有一处古迹似已是平常事。古时，数百间店铺沿密布的河道，渔船河道来往、贾商云集的繁盛或已不在。但如今，龙潭涌沿岸数十间商铺的存在却是曾经繁盛的延续和见证。
1.古村得名于龙母庙明清时曾重修庙
母庙、五龙庙、天后宫、爱日桥、百年当铺、祠堂、文塔……提及龙潭村的历史古迹，每个村民都是如数家珍。这些藏匿在龙潭村的各个角落的数十个历史文化古迹既是龙潭村特有的标签，更是这座古村落千年历史变迁更迭的见证。
龙潭村位于杏坛镇北部，地属水网平原地带，呈现河网交错的水乡面貌。相传古时的龙潭村是一片汪洋泽国，烟波浩渺，后来在水中慢慢冲积出了一片平原，宋末元初，龙潭先人开始在这里定居建村，繁衍生息。
如今，龙潭村有6800亩基塘和耕田，常住人口9300人，外来人口有3000余人。据了解，“龙潭”既源于古时地貌，也是得名于村庄里远近闻名的龙母庙。事实上，龙母庙指龙母庙建筑群，包括龙母庙、五龙庙和天后庙三个建筑。
据五龙庙一块立于光绪二十四年（1898）的碑志《重建龙母天后五龙三庙碑记》载：考通殿创自咸淳元年（1265），明嘉靖重修，乾隆四十四年（1784）又复一修，道光五年（1825）三庙告成。
“考通殿现在改名为龙母庙。”龙潭村委资产办主任刘炳辉介绍。龙母庙殿上脊塑有双龙戏珠，上有各种神态灰塑人物、飞禽走兽、山水花鸟，逼真精妙，栩栩如生。门口有对联一副“正中宏化育，柔顺启文明”，横批“孝通殿”。殿内横梁神台雕工精湛，幔帐垂挂。
龙母庙既有历史证据，又有一段美丽的传说。据传，住在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘无聊之际，乘坐一块木头顺着西水漂流而至龙潭涌，被这块风水宝地吸引不愿归去。为此，龙母娘娘托梦给偶遇的陈德公，嘱托在其生辰日五月初八前建立一个行官。
几天后，如梦中所言，多艘大船载着建材及数十名工匠来到龙潭圩。德公醒悟梦境，马上搭建神庙。很快，龙母庙落成于龙潭。自此，人们上香敬拜，渐成风俗，常年香火缭绕。
如今，龙潭村把农历五月初五端午节至初八“龙母诞”称为“龙母文化水乡节”。每逢此时，龙潭村会将民间信仰与体育活动融为一体，举办信众拜祭、彩龙竞艳、扒龙船、洗龙舟水、舞狮舞龙、吃龙船饭等活动。同时，各乡龙船也会前来“点睛”。
2.百年老当铺历经炮弹仍挺立
“以前龙潭涌可直接到广州。”龙潭78岁的村民梁新国回忆，在其幼年时期，龙潭就得益于水路发达，吸引不少渔船前来交易投资。国叔介绍，此前在龙母庙前有一个埠头专门作为交易场地，人称“龙潭圩”。同时，在距离龙潭村不远处的龙兴村亦有一个埠头，作为外来船只停靠安置的场地。
据载，龙潭圩形成于清康熙年间，到抗战前已有店铺200多间。因行业齐全，十发兴旺，俗称“四方一圩”（鱼仔市，桑市、丝市、杂货市，逢农历三、六、九为圩期）。此外，在五龙庙内立的7个重建龙母天后五龙三庙碑记显示，有来自陈村、羊额、会新、龙眼、江门等地的商铺名号。
合兴当铺如今用于艺术书画展览。
在龙潭村有一间名为“合兴当铺”，可谓是龙潭繁盛时期的见证。当时，顺德以银行、桑基、鱼塘、蚕丝为主要经济，而龙潭位于逢简、古朗等乡中心。龙潭“悦来圩”、“还金市”等让各地商贾都看中龙潭这块宝地。
因此，众多投资者合资兴建“合兴大押”，其中投资者来自本地、勒流、乐从等。据了解，此当铺建于清末民初，专经营典当业，起初名为“合兴大押”，是当时各县级之最。当铺楼高五层，高24.50米，占地面积120.24平方米，建筑面积611.20平方米。据介绍，当铺采用砖、瓦、木、石混合结构，红砂岩石基。
“穷困人家就会把东西拿去当铺换些钱币。”据梁新国回忆，在其七八岁的时候，当铺还曾经正常经营，在解放前后，当铺停业。此外，国叔回忆，当时，龙潭还有另外一间当铺，但在其记忆中，该当铺只剩四面墙壁，当地人称之为“泥当铺”。解放后，泥当铺被拆除。
合兴当铺现为佛山市保护文物。据刘炳辉介绍，在抗战时期，因为当铺规格相对较大，一度成为战机返航的航标。“听老人讲，曾经被从逢简打过来的炮弹炸过。”或许是因为建筑结构坚固，合兴当铺并未垮塌。
活化
投入10万，当铺变文化展示馆
为了更好地利用合兴当铺，今年开始，龙潭村委将其建设成龙母文化展示馆。“投入10万元进行活化。”刘炳辉介绍，在尽量保留合兴当铺原貌的基础上，对部分地板和危险木梯进行翻新，并在当铺一楼展列热心人士捐赠的书画、龙舟模型等，让村民和外来游客了解龙潭文化和历史。
目前，此当铺位于龙潭村委会。值得注意的是，在合兴当铺一楼还存有一个地下典夹和一个铁制封闭典夹。“不清楚里面有什么东西。”刘炳辉说，铁制典夹是在解放前后发现，但是至今没有找到打开的方法，也成为合兴当铺的未解之谜。
古迹
刘氏大宗祠
此祠位于龙潭安教光南大社，坐东向西，面三间，深三进，面阔24米，进深65米。此祠白石门匾刻有阴文“刘氏大宗祠”，上款为“民国甲子年（1924）重建”，下款为“李翰芬书”。
祠正门两边有包台，红石基础，横梁木雕的花鸟人物还贴有金箔，全座青砖镬耳山墙。中座悬挂“垂裕堂”牌匾，上款为“岁次甲申吉旦”，下款为“廿二传孙锡亮敬赠并书。”此祠始建年代不详，1924年重建，2004年再重修，解放后曾做过小学校址。内有碑志《后垂远会碑记》，落款为“道光五年（1825）乙酉岁仲冬吉日立。”
五龙庙
此庙建于清道光五年（1825）。此庙位于考通殿（龙母庙）左边，坐北向南，面三间，深二进。面宽8.80米，进深21米，封火式山顶，清光绪二十四年（1898）重修。最后一次重修在2004年。
此庙采用抬梁式，砖木石混合结构，分前后两殿，红石基础，红石门框，门口白石方柱顶托。一对粉红色石狮子分立在门前两边石柱顶端。内有碑志二块：一块为《重建龙母天后五龙三庙碑记》，落款为“大清道光五年岁次乙酉仲冬吉旦重建勒石”。其中有文字“考通殿创自咸淳元年（1265）”。另一块为《重建三庙认各物碑记》，落款为“光绪二十四年（1898）岁次戊戌仲冬谷旦立”。
龙潭水闸
位于龙潭涌入口处，始建于清道光二十年庚子（1840）。闸前有白石匾一块，刻有阴文“龙潭水闸”四个大字。虽然建于清代，闸室短，涌径不足，闸顶欠宽，设备落后，但条石结构仍牢固，外观完整良好，今后仍有相当防洪能力，予以保留。
